ကိုကာကိုလာ ကုမၸဏီဟာ ကမာၻ႕ နံပါတ္တစ္ ကုမၸဏီႀကီး ျဖစ္သလို လူသိမ်ား၊ ေစ်းကြက္မွာ တြင္က်ယ္ ေနတဲ့ ကုတ္၊ စပ႐ိုက္၊ ဖရက္ စကာ တို႔လို နာမည္ႀကီး အခ်ဳိရည္ေတြ ထုတ္လုပ္ၿပီး အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ ျပည္နယ္၊ အတၱလႏၲာ ၿမိဳ႕မွာ အေျခစိုက္ ပါတယ္။

စေတာ့ ေစ်းကြက္မွာ ထိပ္ဆံုး ေနရာကို ရေနတဲ့ ကိုကာ ကိုလာကို ၿပိဳင္လာတာက ပက္စီပါ။ ၁၉၅၀ မွာ ကိုကာကိုလာ ဟာ ႏိုင္ငံတကာ ေစ်းကြက္မွာ ပက္စီထက္ ၅၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ပိုေရာင္းေန ရေပမဲ့ ၁၉၈၀ မွာေတာ့ ကိုကာထက္ ပက္စီရဲ႕ လက္ပတန္ တံဆိပ္ လက္ဖက္ရည္ အေအးဘူးေတြ က ပိုေရာင္း လာရတယ္။ ပက္စီ အခ်ဳိရည္ေတြဟာ ကိုကာနဲ႔ ေစ်းကြက္ ေ၀စု တန္းတူ ရရိွ လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီ အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲဖို႔ အတြက္ ဗ်ဴဟာ တစ္ခု ခင္းက်င္း လာပါတယ္။

ေဖာ္ျမဴလာ ေျပာင္းလဲ လိုက္ၿပီး ကိုလာ အသစ္ကို (New Coke) လို႔ေခၚၿပီး အေဟာင္းကို (Coke Classie) ေခၚတြင္ ေစၿပီး စားသံုးသူေတြရဲ႕ သေဘာထား ကို ခံယူလိုက္တယ္။ ဒါကို ကမာၻ႕ေစ်းကြက္ မဟာဗ်ဴဟာ ပညာရွင္ ေတြက “ေရွ႕လူ ႏွစ္ကိုယ္ ခြဲျခင္း”လို႔ေခၚတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ ၿပိဳင္ဘက္က ဒုတိယ ေနရာနဲ႔ အေတာ္ နီးနီး ေရာက္လာၿပီ ဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏွစ္ေနရာ ခြဲၿပီး ပထမနဲ႔ ဒုတိယ ေနရာကို ယူလိုက္တယ္။ အဲဒီအခါ ဒုတိယ ေနရာကို ေရာက္ေနတဲ့ ၿပိဳင္ဘက္ဟာ အလိုလို တတိယ ေနရာကို ေရာက္သြား ေတာ့တယ္။

ဒီ ေရွ႕လူ ႏွစ္ကိုယ္ ခြဲျခင္းကို ႏိုင္ငံေရးမွာလည္း ေတြ႕ျမင္ ရပါတယ္။ ဆိုပါစို႔၊ အိႏိၵယ ကြန္ဂရက္ ပါတီ။ အိႏိၵယ ကြန္ဂရက္ ပါတီဟာ ေန႐ူး ကြယ္လြန္တဲ့ အထိ အိႏိၵယ အစိုးရရဲ႕ အာဏာကို ယူထား ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေန႐ူး မရိွတဲ့ ေနာက္ ပါတီ ယိုယြင္းလာ တယ္။ ပါတီတြင္း လူႀကီး၊ လူငယ္ ျပႆနာ ႀကီးထြား လာတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ အတိုက္အခံ အင္အားစုက ပခံုးခ်င္း ယွဥ္လာတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္လည္း ၁၉၇၇ ေရြး ေကာက္ပြဲမွာ ဂ်ာနာတာ ပါတီ ဟာႏိုင္ သြားတယ္။ အဲဒီမွာ ကြန္ဂရက္ပါတီ(I) နဲ႔ ကြန္ ဂရက္ပါတီ (S) လို႔ ႏွစ္ပါတီ ကြဲသြားတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အိႏိၵယ ျပည္သူလူထုဟာ ဂ်ာနာတာ ပါတီကို စိတ္မ၀င္စား ေတာ့ဘဲ ကြန္ဂရက္(I) နဲ႔ ကြန္ ဂရက္(S) ပါတီ တို႔ကိုပဲ စိတ္၀င္စား ေတာ့တယ္။ ဂ်ာနာတာ ပါတီလည္း တတိယ ေနရာကို အလုိလို ေရာက္သြား ေတာ့တယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ သမိုင္း မွာလည္း အဲဒီလို အျဖစ္မ်ဳိး ရိွခဲ့ဖူးပါ တယ္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ေလာက္က ခြဲထြက္တဲ့ အလုပ္သမား လယ္သမား ပါတီ(ဆိုရွယ္နီ) ဦးေဆာင္တဲ့ ပမညတ အဖြဲ႔ဟာ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၄၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ေလာက္ရ လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဖဆပလ အဖြဲ႕မွာ ႏုတင္၊ ေဆြၿငိမ္း ကြဲလာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ပမညတ ဟာ အလိုလို တတိယ ေနရာ ေရာက္သြား ေတာ့တယ္။ ၁၉၆၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ပမညတဟာ အမတ္ ေနရာ မရေတာ့ ပါဘူး။ ဒါဟာ ေရွ႕လူ ႏွစ္ကိုယ္ခြဲ တဲ့အခါ ဒုတိယ လူဟာ တတိယ ေနရာ ေရာက္သြားတဲ့ အျဖစ္ပဲ။ အခု ေရႊေမာင္း တို႔ႏိုင္ငံမွာ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ အက်ပ္အတည္း ဆိုတဲ့ အသံ ၾကား ေနရတယ္။ ဒါက  အာဏာ သံုးရပ္ရဲ႕ အားၿပိဳင္မႈပါပဲ။

၂၀၁၀ ခုႏွစ္မွာ ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေျပာင္းတယ္ ဆိုၿပီး ေရြး ေကာက္ပြဲ က်င္းပခဲ့တယ္။ အၿပိဳင္ မရိွဘူး။ မရိွဘူး ဆိုတာထက္ ရိွခြင့္ မရခဲ့ဘူး ဆိုတာက ပိုၿပီးမွန္ ပါလိမ့္မယ္။ ရိွတဲ့ အၿပိဳင္ေတြက လည္း ေလာက္ေလာက္ လားလား မရိွတာ ေတြမို႔ ျပည္ေထာင္စု ၾကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖံြ႕ၿဖိဳးေရး ပါတီက လႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္စလံုးမွာ အမတ္ အမ်ားစု ရခဲ့ပါတယ္။ တပ္အတြက္ ေပးထားတဲ့ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို ႏုတ္ယူ လိုက္ရင္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး ပါတီက ၇၅ ရာခိုင္ ႏႈန္း ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီလို ရထား ေလေတာ့ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ေတြကပဲ သမၼတကုိ ေရြးတယ္။ ဒီေတာ့ ႏိုင္ငံ့ အာဏာသံုးရပ္ အနက္ ဥပေဒျပဳ ေရးနဲ႔ စီမံခန္႔ခြဲေရး က႑မွာ အားလံုး ျပည္ ေထာင္စု ၾကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖံြ႕ၿဖိိဳး ေရးပါတီ ကခ်ည္းပဲ။ နည္းနည္း ၾကာလာေတာ့ မူလ တစ္ညီတည္း ျဖစ္တဲ့ အင္အားစု ေတြအၾကား မွာပဲ သေဘာ ထားကဲြလြဲ မႈေတြ ရိွလာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ NLD က စြန္႔စားၿပီး လႊတ္ေတာ္ ထဲကို ၀င္လိုက္တယ္။ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ ပြဲကို သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း က်င္းပေပး လိုက္လို႔ အမတ္ ေနရာ အားလုံး နီးပါးရ လုိက္တယ္။ အဲဒီအခါ မွာေတာ့ တစည ပါတီဟာ အလိုလို ေနာက္တန္းကို ေရာက္သြားၿပီး NLD ဒုတိယ ေနရာကို ေရာက္လာတယ္။

ဒီလ ရနံ႔သစ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဇာ္၀င္းကိုရဲ႕ ကိုလာ စစ္ပြဲ တုန္းက နည္းဗ်ဴဟာ ဟာ ကိုကာ ကိုလာ ကုမၸဏီရဲ႕ ေစ်းကြက္ နည္းဗ်ဴဟာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ တို႔ကို ႏိႈင္းယွဥ္ ေရးသားထား တဲ့ေဆာင္းပါးပါ။ ဆရာ ေဇာ္၀င္းကိုဟာ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ေရးၿပီ ဆိုရင္ တစ္ပုဒ္ဆို တစ္ပုဒ္ဆိုရ ေလာက္ေအာင္ အခ်က္ အလက္ အေထာက္အထား ေတြနဲ႔ လွပ သပ္ရပ္စြာ ထုပ္ပိုး တတ္ ပါတယ္။

တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းၿပီး ဒီမိုကေရစီ အျပည့္အ၀ ရိွတဲ့ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာေအာင္ အားလံုးက ၀ိုင္း၀န္း ႀကိဳးပမ္း ေနၾက ရတဲ့ အခုလို အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ဆရာက ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ေတြကို တင္ျပ သတိ ေပးလိုက္ ပါတယ္။ ဆရာ ေဇာ္၀င္းကိုက သူ႔ေဆာင္းပါး နိဂံုးမွာ ေနာက္တန္း ေရာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံကို ေရွ႕တန္း ျပန္ပို႔တဲ့ ကိစၥ ေဆာင္ရြက္ ဖို႔ အေရးတႀကီး လိုအပ္ ေနခ်ိန္မွာ အာဏာ ျပႆနာ အတြက္ အင္အားနဲ႔ အခ်ိန္ေတြ အကုန္ မခံ သင့္ေၾကာင္း ေထာက္ျပခဲ့ ပါတယ္။

ဒီလရနံ႔သစ္ ၀တၳဳတို ေတြထဲက ေမာင္သင္းထံု (ေက်ာက္မဲ)ရဲ႕ ခင္ဗ်ား တို႔ ၀န္းက်င္မွာ ေဒၚခ်ဳိ ရိွပါသ လား ကို ၫႊန္းခ်င္ ပါတယ္။ ၀တၳဳေရး ဆရာက သူ႔ရဲ႕ ပဓာန ဇာတ္ေကာင္ ေဒၚခ်ဳိကို ထု ဆစ္ ျပထား တာက အလြန္ လွပါတယ္။ ၀တၳဳေရးသူ တစ္ဦး အဖို႔ ဇာတ္ေကာင္ တစ္ေကာင္ ရဲ႕အတြင္းစိတ္(စိတ္စ႐ိုက္)ကို စာဖတ္သူ ျပက္ျပက္ ထင္ထင္ ႐ႈျမင္ ႏိုင္ေအာင္ ေရးဖြဲ႕ရတဲ့ အလုပ္က အလြန္ ခက္ခဲပါ တယ္။ အဲဒီ ခက္ခဲတဲ့ အလုပ္ ကိုမွ ေမာင္သင္းထံုက အေရး အခင္း အျဖစ္အပ်က္ ေတြထဲ မွာ ဇာတ္ေကာင္ကို ခ်ျပရင္း ဇာတ္ေကာင္ စ႐ိုက္ကို ပံုေဖာ္ ျပထား ပါတယ္။ မိခင္ေနရာ၊ ဇနီးေနရာက ထားရမဲ့ သေဘာထား ကိုလည္း စာေရး ဆရာက ေဒၚခ်ဳိကို စံျပဳဇာတ္ ေကာင္ထားၿပီး ေရးဖြဲ႕ျပပါ တယ္။ သူတကာနဲ႔ မတူတဲ့ အယူအဆ ေတြမို႔လည္း ဒီ၀တၳဳတို ေလးကို မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ ပါလို႔ ၫႊန္းခ်င္ပါ တယ္။
၂၀၁၂၊ ႏို၀င္ဘာ၊ ရနံ႔သစ္

ဒီတစ္လ မေဟသီမွာ ေဖာ္ျပ ထားတဲ့ ေ၀(စီးပြားေရး တကၠသိုလ္)ရဲ႕ က်န္ရစ္ေလ ေသာအရာ ဟာ မိန္းကေလး တစ္ဦးက အတူေန ကိုယ့္ ထက္ငယ္တဲ့ ေယာက်္ားတစ္ ေယာက္ကို ခ်စ္မိတဲ့ အခါ ၾကံဳေတြ႕ရတဲ့ အျဖစ္ အပ်က္ကို အဲဒီ လုပ္ငန္း ႀကီးၾကပ္သူ အေဒၚ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အေတြးအျမင္ နဲ႔ ရက္ေဖာက္ ေရးဖြဲ႔ ျပထားတဲ့ ၀တၳဳပါ။ အမွန္ကေတာ့ အႏိုင္ မရသူ လူႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အခ်စ္ ဇာတ္လမ္းေလး တစ္ပုဒ္ သာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာမွ မထူး ျခားပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေရႊ ေမာင္း သေဘာက် တာက ဒီ၀တၳဳ ထဲမွာ အဆာသြပ္ထား တဲ့ အေတြးအျမင္ ေတြဟာ ပ်ဳိ ရြယ္သူ မိန္းကေလးတိုင္း အတြက္ တန္ဖိုးရိွ လွတဲ့ အေတြးအျမင္ ေလးေတြ ျဖစ္ေန လို႔ပါပဲ။ ေ၀ ဟာ အတတ္ ပညာရိွ သူပီပီ သူ ေျပာခ်င္တဲ့ အေတြး အျမင္ကို သူ႔၀တၳဳ ထဲမွာ ေနသား တက်၊ ေသေသ သပ္သပ္၊ ပိပိရိရိ ထည့္ျပႏိုင္ ခဲ့ပါတယ္။

၀တၳဳ တစ္ပုဒ္ဟာ လတ္ ဆတ္တဲ့ အလကၤာ၊ အဖြဲ႕အႏြဲ႕ ေတြနဲ႔ ေရးဖြဲ႕ထားႏိုင္ ႐ံုမွ်နဲ႔ ၀တၳဳေကာင္း တစ္ပုဒ္ျဖစ္ မလာႏိုင္ ေသးပါဘူး။ ေလး နက္စူးရွတဲ့ ေလာက အျမင္ေလး ေတြနဲ႔ ခ်ည္ေႏွာင္ ရက္ဖြဲ႕ႏိုင္ ရန္လည္း လိုပါ ေသးတယ္။

ႏိုင္ျမင့္ရဲ႕ မုန္႔ဖက္ ထုပ္ ေရာင္းပြဲ ကိုလည္း ၫႊန္းခ်င္ ပါတယ္။ ဒီ၀တၳဳ ေလးဟာ သာမန္ ၾကည့္လိုက္ရင္ ဘာ မဟုတ္တဲ့ အေၾကာင္း အရာေလး တစ္ခုကို ေပါ့ေပါ့ ပါးပါးေရး ဖြဲ႕ထားတဲ့ ၀တၳဳ တစ္ပုဒ္ပါပဲ။ ေက်ာင္း၀င္း ထဲမွာ ျပင္ပေစ်း သည္ေတြ ေစ်းေရာင္း ခြင့္မျပဳ ေတာ့ဘဲ ဆရာမေတြ ကိုသာ ေရာင္းရမယ္ ဆိုၿပီး အမိန္႔ ထုတ္ခဲ့တဲ့ ဆရာမႀကီးရဲ႕ အမိန္႔ကို ေက်ာင္းသားေလး ႏွစ္ေယာက္က ညင္သာ သိမ္ ေမြ႕စြာ ဆန္႔က်င္ တိုက္ပြဲ၀င္ ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္း အရာပါ။ ႏိုင္ျမင့္ဟာ Humour Sense ရိွတဲ့ ၀တၳဳေရး ဆရာတစ္ဦး ပါ။ စီမံခန္႔ခြဲ မႈမွားယြင္း တာကို ခပ္ရႊင္ရႊင္ေလး ေရးဖြဲ႕ထား ပါတယ္။ ဒီ၀တၳဳေလးကို လည္း လက္ေအာက္ငယ္ သားေတြက ေထာက္ျပ လိုက္လို႔ ငါတေကာ ေကာမဲ့ အစား ျပဳျပင္ေပး လိုက္တဲ့ ဆရာမ ႀကီးကို ႏိုင္ျမင့္က စာဖတ္  ပရိသတ္ကို မေျပာဘဲ ျပႏိုင္ ခဲ့ပါတယ္။ ေရႊေမာင္း သေဘာ က်မိတာက ႏိုင္ျမင့္ရဲ႕ နိဂံုး ေလးပါ။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။

ၿငိမ္း(ေရႊလီ)ရဲ႕ စာသစ္ ပင္ေတြ စိုက္ၾကစို႔ ဟာ အနာ ဂတ္ကို မ်က္ႏွာမူ ထားတဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။ ၂၁ ရာ စု ရတနာပံု မင္းေနျပည္ေတာ္ ရဲ႕ ႐ုပ္ပံုကား ခ်ပ္ကိုလည္း လင္းလင္း ပြင့္ပြင့္ ေျပာျပထား ပါတယ္။ ဒီေန႔ ေရႊေမာင္း တို႔ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းရဲ႕ အေျပာင္း အလဲဟာ ဘယ္လို ေျပာင္းလဲ တာလဲ။ ညီအစ္ကို မသိတသိ ကာလကို ေက်ာ္ျဖတ္ ခဲ့ၿပီးၿပီ လား။ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးမႈရဲ႕ ထိေရာက္မႈ ရာခိုင္ႏႈန္း။ ႏိုင္ငံ ျခားသား ေတြရဲ႕ ၀ါးမ်ဳိမႈ။ အဲဒါေတြကို ၾကည္ၾကည္လင္ လင္႐ႈျမင္လာ ႏိုင္ဖို႔ ဆိုတာက စာဖတ္မွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ မေဟသီ စာမ်က္ႏွာ ေပၚမွာ စာေရးဆရာ တစ္ဦး အျမဲ မျပတ္ ေရးသား ေနတဲ့ စာ မဖတ္သူ ပေပ်ာက္ ေရးဟာ အလြန္ အေရးႀကီးတဲ့ အမ်ဳိး သားေရး တာ၀န္ တစ္ရပ္ပါ။ ဆရာမ ၿငိမ္း(ေရႊလီ)ရဲ႕ ဒီ ေဆာင္းပါး ဟာလည္း စာမဖတ္ သူ ပေပ်ာက္ေရးကို  အေရး တႀကီး ကိစၥအျဖစ္ ျပဳလုပ္ဖို႔ သံေခ်ာင္း ေခါက္ေပး လိုက္တဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။
၂၀၁၂၊ ႏို၀င္ဘာ၊ မေဟသီ

ကေလး သူငယ္ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ေရး ဆိုင္ရာ စိတ္ ပညာ သေဘာ တရားဆိုတာက ေလွနံဓားထစ္ နာယူ လိုက္နာ လို႔ ေအာင္ျမင္ တာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ ျပႆနာ တစ္ ခုခ်င္းအေပၚ မူတည္ၿပီး ခ်ဥ္းကပ္ ဆံုးျဖတ္ရ တာမ်ဳိးပါ။  ၿပီး ပညာရပ္ ဆိုင္ရာ ေဆာင္း ပါးတစ္ပုဒ္ ဖတ္မိ လိုက္႐ံုမွ်နဲ႔ လည္း ရင္ထဲ ေရာက္သြား ႏိုင္တာမ်ဳိး မဟုတ္ ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ အေၾကာင္းအရာ ကိုပဲ အတတ္ပညာ၊ အႏုပညာ ေပါင္းစပ္ၿပီး ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ သြန္း လုပ္လိုက္ၿပီ ဆိုတဲ့ အခါမွာ ေတာ့ စာဖတ္သူရဲ႕ ရင္ကိုပုတ္ ႏႈိးလိုက္႐ံု မွ်မက ဦးေႏွာက္ ထဲမွာပါ စြဲစြဲျမဲျမဲ မွတ္မိသြား ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလ ကလ်ာမွာပါ တဲ့ၾကယ္လြဲမိုးရဲ႕ ရထားလိုက္ မုဆိုး ဟာ မိဘ အုပ္ထိန္းသူ (ဖခင္)တစ္ေယာက္က သတိ လက္လြတ္ ျဖစ္ၿပီး သားေလး (ကေလး)အတြက္ ရထား လက္မွတ္ မ၀ယ္မိ ခဲ့လို႔ ဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဒဏ္တပ္၊ ဒဏ္ခတ္ျခင္း မခံခဲ့ ရတဲ့ ကေလးငယ္ တစ္ဦးရဲ႕ အသည္း မွာ အမွတ္မထင္ ဒဏ္ရာ ကေလး ရရိွ သြားခဲ့ပံုကို ေရးဖြဲ႕ ထားတဲ့ ၀တၳဳတိုပါ။ အနာဂတ္ ကို မ်က္ႏွာမူ ထားတဲ့ ၀တၳဳ တစ္ပုဒ္လို႔ ဆိုခ်င္ ပါတယ္။

သင္းစည္ရဲ႕ ဆုေတာင္း ခန္းပ်ဳိ႕ ဟာ ေခတ္ရဲ႕ အရိပ္ အေရာင္ ေတြနဲ႔ ေရးျခယ္ထား တဲ့ ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ပါ။ ရပ္တန္႔လို႔ မရတဲ့ဘီး တစ္ပတ္ ျပန္ၿပီးလည္ လာေတာ့ ဆန္အိုးႀကီး သူႏွင့္ ဆန္အိုး မရိွသူၾကား ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွလံုးသား မုဒိတာ ပြားႏိုင္ဖို႔ တရား ေရေအး တိုက္ေကၽြး ၿပီးၿပီလားတဲ့။ ကဗ်ာဆရာ ကေရႊေမာင္း တို႔ကို ေမးခြန္းေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု ေမးၿပီးမွ သူ႔ကဗ်ာကို  အခုလို အဆံုးသတ္ ထားပါ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဆယ္အိမ္စု ေလးအေပၚ မေတာ္ လို႔မ်ား ဖြ၊ဖြ၊ လြဲေစ၊ ဖယ္ေစ ေဘးအႏၲရာယ္ေတြ မွန္သမွ် ဆံခ်ည္ တစ္မွ်င္မွ်  မက် ေရာက္ပါ ေစသားတဲ့။ သမင္နဲ႔ က်ား အၾကားမွာ ထားရမဲ့ မုဒိတာ တရားကို ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ ကဗ်ာေလးပါ။
၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ကလ်ာ

ဒီလ ရတီ ၀တၳဳတုိေတြ ထဲက ပထမဦးဆံုး ၫႊန္းခ်င္ တာက သရ၀ဏ္ရဲ႕ အျမင့္မား ဆံုးတံတုိင္း ပါ။ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစား၊ ႏြမ္းပါးသူေတြ ေနၾကတဲ့ လမ္းထဲကုိ ကိုစိန္ ထြန္းတုိ႔ မိသားစု ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထုိင္ခဲ့ပါ တယ္။ လမ္းျပင္ဖုိ႔ ေငြေကာက္ၿပီး ပိုေနတဲ့ေငြ ၃၃၇၀ က်ပ္ကို စာရင္းရွင္း တမ္းလုပ္ လမ္းမမွာ ကပ္ၿပီး ေဖာ္ျပ ေပးတယ္။ ဆင္းရဲသား မိသားစု ေတြခ်ည္း ေနတဲ့လမ္း မို႔လို႔ ေငြေကာက္ခံလို႔ မရ ေတာ့တာမို႔ ကိုစိန္ထြန္း က အဲဒီေငြကို ထီထုိး။ ေပါက္ရင္ အဲဒီေငြနဲ႔ လမ္းျပင္မယ္ စိတ္ ကူးၿပီး ေအာင္ဘာေလ ထီထုိး လုိက္တယ္။ သိန္း ၆၀၀ ရ လာတဲ့ အခါ ဇနီးက ေျပာတာ နဲ႔ ေငြကိုယူ အဲဒီလမ္း ကိုျပင္၊ အိမ္ေရာင္းၿပီး အဲဒီလမ္း ထဲက ေျပာင္းသြား ပံုေလးပါ။ သီ ကံုး ထားပံုေလးက ေသသပ္ လွပပါတယ္။ ေရႊေမာင္း ႀကိဳက္မိတာက အိမ္ေျခရာ ေျခမရွိ၊ တကယ့္ ပစၥည္းမဲ့ မ်ဳိးထြန္းႀကီးတို႔ လင္မယားရဲ႕ ႐ိုးသားမႈနဲ႔ ကိုစိန္ထြန္းတုိ႔ လင္မယားရဲ႕ ႐ိုးသားမႈကို ႏႈိင္း ယွဥ္ေရးဖြဲ႕မႈပါ။ ဖတ္ၾကည့္ ပါ ဦး။
လူတင္ ပါလို႔ ႏြားက်ား ကိုက္တာ ဆုိတဲ့ စကားရွိပါ တယ္။ မိန္းကေလး တစ္ ေယာက္ S.W  ဘ၀ကို က် ေရာက္သြား ရတာမွာ ဘယ္လို အေၾကာင္းေတြ ရွိေနပါ သလဲ။ အဲဒီ အစား အဲဒီ မိန္းကေလး ေတြၾကားမွာ သစၥာ တရားမရွိ ေတာ့ဘူးလား။ နဒီငယ္ေလး ရဲ႕ ကမာၻနာ ဟာ အဲဒီမိန္း ကေလးေတြ ၾကားမွာ ပြင့္ လန္းေနတဲ့ သစၥာပန္း ေလး တစ္ပြင့္ကို စာဖတ္သူျမင္ ေအာင္ ေရးျပထား ခဲ့တဲ့ ၀တၳဳေလးပါ။
၂၀၁၂ ႏို၀င္ဘာ၊ရတီ

ဒီလ ေပဖူးလႊာ မွာပါတဲ့ သက္ဦးေမာင္ရဲ႕ ဘယ္သူမွ မေရးဖူး ေသးတဲ့ ၀တၳဳဟာ နာမည္ႀကီး စာေရး ဆရာႀကီး တစ္ဦးက အသက္တစ္ ေခ်ာင္း ထြက္ခါနီးမွာ ေ၀ဒနာ သည္ရဲ႕ခံစားမႈကို ကူးယူေရး မွတ္ဖို႔ တာ၀န္ယူ မိတဲ့ ဆရာ၀န္ စာေရး တစ္ဦးရဲ႕ စိတ္ခံစား မႈကို ေရးသား ေဖာ္ျပထားတဲ့ ၀တၳဳတုိ တစ္ပုဒ္ပါ။ သက္ဦး ေမာင္ဟာ သူ႔၀တၳဳ ကို စာဖတ္ သူ စိတ္၀င္စားေအာင္ သီကံုး ေရးဖြဲ႕ ထားပါတယ္။ ၀တၳဳေရး ဆရာ တစ္ဦး စိတ္အဆင္ သင့္ ျပင္ဆင္မႈ လုိအပ္ခ်က္ကို စာေရးဆရာက ေဖာ္ၫႊန္းထား ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ ပါဦး။

ေခတ္တစ္ေခတ္ရဲ႕ အေျပာင္း အလဲကို မွန္မွန္ကန္ ကန္ မျမင္ႏိုင္ဘဲ အ႐ိုးစြဲ ေနတဲ့ ေနရာယူမႈ၊ ရာထူးမက ္ မႈေတြ ကို ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ လဲ့၀င္း ၾကည္(ခ်ဳိ)က အဲဒါေတြကို ျမင္ျပင္းကတ္ လို႔နဲ႔တူပါရဲ႕။ ၀တၳဳေလး တစ္ပုဒ္ ေရးပါတယ္။ ၀တၳဳရဲ႕နာမည္က ကမာၻ႕ မ်က္ႏွာျပင္ကို ဗဟုိျပဳ၍ တဲ့။ တံတားက မၿပီး ေသးဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဖြင့္ရမယ္ ဆုိလုိ႔ ဖြင့္ လိုက္ရတဲ့ “အျပ” ေခတ္က အခုအထိ မကုန္ေသးလား မသိ။ အသင္း အဖြဲ႕ေတြ ဖြဲ႕ခြင့္ ျပဳလုိက္ေတာ့ ဖြဲ႕လုိက္ၾကတဲ့ အဖြဲ႕ေတြ၊ ယူလုိက္ၾကတဲ့ ေနရာေတြ အဖြဲ႕ေတာင္ ဖြဲ႕လို႔ မၿပီးေသး ၾကဘူး။ ထိသံ၊ ခတ္သံေတြက တညံညံ၊ ဒါ ကို ပညာသား ပါပါ သေရာ္ ထားတဲ့ ၀တၳဳတုိ ေလးပါ။

နန္းဧကရီရွင္ရဲ႕ သား ငယ္နဲ႔ ပထမဆု ဟာ ဒီေန႔ ေခတ္ထဲက ပညာေရး မ်က္ႏွာ စာကို စာဖတ္ သူျမင္ ေအာင္ ေရးဖြဲ႕ျပ ထားတဲ့ ၀တၳဳတုိပါ။ နန္းဧကရီရွင္က သမီး ႀကီးဆု ရပံုနဲ႔ သားငယ္ ဆုရပံု ကို သူတုိ႔ေနတဲ့ ေက်ာင္းႏွစ္ ေက်ာင္းနဲ႔ ယွဥ္တြဲျပၿပီး ဆု သိပ္လိုခ်င္တဲ့ သားငယ္က ေနာက္ဆံုးေတာ့ မိဘေတြ ပုိက္ဆံ အကုန္အက် မ်ားလြန္း လုိ႔ ဆုမရခ်င္ ေတာ့ပါဘူးလို႔ ဆုိလာပံုနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ ထားပါ တယ္။ ပညာေရး ေလာကရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို ရက္ဖြဲ႕ျပ ထားတဲ့ ၀တၳဳတို တစ္ပုဒ္ပါ။

နီဟိန္းေမာ္ရဲ႕ ေနကာ မ်က္မွန္ မႀကိဳက္သူမ်ား ဟာ “မေကာင္းမႈ ဟူသည္ ဆိတ္ ကြယ္ရာမရွိ” ဆုိတဲ့ အဆုိနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွင္းလင္းဖြဲ႕ဆို ထားတဲ့ အက္ေဆးတစ္ ပုဒ္ပါ။ နီဟိန္းေမာ္က သူ႔ အက္ေဆးရဲ႕နိဂံုးပုိဒ္မွာ အခုလို ေရးသားထားပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ သစ္ႀကီး တည္ေဆာက္ ေနခ်ိန္ မွာ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ ကိစၥ ေတြကို ကိုင္တြယ္ဖုိ႔ က်ယ္ က်ယ္ ေလာင္ေလာင္ အသံေတြ ၾကားရသည္။ ဒီမုိကေရစီ ခရီး မွာ ေခၚေဆာင္ သြားမည့္ ေခါင္းတြဲႀကီးမ်ား (ႏိုင္ငံေတာ္ ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာ၀န္ယူရ သူမ်ား) ၏ ပိုင္ဆုိင္မႈကို ေဖာ္ ျပဖုိ႔ အဆိုတင္ သြင္းမႈမွာ ကန္႔ ကြက္မဲ ေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ ရသည္ လို႔ ၾကားရေတာ့ ရင္ထဲမွာ က်ဥ္တင္တင္”တဲ့။ ေရႊေမာင္း ကေတာ့ အဲဒီ အဆို ေအာင္ျမင္ မယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး ဆရာ နီဟိန္းေမာ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ သိလား။ ...ေၾကာင့္ပဲေလ။
၂၀၁၂ ႏုိ၀င္ဘာ၊ေပဖူးလႊာ

ဒီလ ေရႊအျမဳေတ ၀တၳဳ တုိေတြထဲက ပထမဦးဆံုး ၫႊန္းခ်င္တာက ေက်ာ္ခန္႔လူ ရဲ႕ ေၾကးနီေရာင္ ကၽြန္း ပါ။ ဒီ၀တၳဳဟာ ဦးေခါင္းပံု သြင္းခံ စက္႐ုပ္ လူသားေတြရဲ႕ လူ႔ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုကို ရည္ ၫႊန္း ေရးသားထား တဲ့၀တၳဳတုိ တစ္ပုဒ္ပါ။ ေခါင္းကို ေဖာက္၊ အဲဒီ အေပါက္ထဲကုိ တိရစၧာန္ တစ္ေကာင္ရဲ႕ ႐ုပ္ပံု ႐ိုက္ႏွိပ္ ထားတဲ့ ေၾကးနီျပားေတြ ထည့္လုိက္ရင္ အဲဒီ စက္႐ုပ္ လူသားေတြဟာ ခိုင္းသလို လုပ္ၾကပါတယ္။ ကဲ ဆန္း တာက အဲဒီကၽြန္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ ေနတဲ့ သူကိုယ္တုိင္ ကလည္း ေခါင္းကို ေဖာက္ၿပီး ေၾကးနီ ထည့္မွ လုပ္တတ္တဲ့ သူျဖစ္ ေနတာပဲ။ စာဖတ္သူကို အေတြးစ ကေလး ခ်ေပးထား တဲ့ နိမိတ္ ပံု၀တၳဳေလး တစ္ပုဒ္ ပါ။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။

ပန္းေရဂ်ဳိး(မုိးကုတ္) ရဲ႕ ၀တၳဳတုိေတြ စာမ်က္ႏွာေပၚ မွာ မၾကာခဏ ျမင္ေတြ႕ ေနရ လို႔ ၾကည္ႏူး ေက်နပ္မိပါ တယ္။ ဒီ၀တၳဳ လူေစ်း က ေတာ့ ရွိသမွ် အင္အားေလးနဲ႔ ေစတနာ သန္႔သန္႔ ႀကိဳးစားတည္ ေထာင္ခဲ့ တဲ့ စာၾကည့္တိုက္ ကေလးတစ္ခု။ စာၾကည့္ တုိက္ျဖစ္လာေတာ့မွ စာမွန္း လင္းတမွန္း မသိတဲ့ လူက ဥကၠ႒ ေနရာ ၀င္ယူ၊ စာေပ ေဟာေျပာပြဲ လုပ္ေတာ့ စာေရး ဆရာ ေတြကို သူ႔အိမ္ဖိတ္ ထမင္းေကၽြး၊ စကားေျပာေတာ့ ေသာက္ တလြဲ၊ ကိုျပဴးတန္နဲ႔ ဦးဘ ဆင္တုိ႔ကို စာဖတ္သူ ခြဲျမင္ သြားေအာင္ ေရးဖြဲ႕ျပ ထားတဲ့ ၀တၳဳတုိ တစ္ပုဒ္ပါ။

သာၾကည္ေဆြရဲ႕ ေၾကာ ေထာက္ေနာက္ခံ ဟာ အသက္ ၇၀ အရြယ္ ေဒၚစိန္ ဆိုတဲ့ အဘြားအုိ တစ္ဦးရဲ႕ ေန ၀င္ခ်ိန္ ဘ၀ ျဖတ္သန္း မႈကို ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ ၀တၳဳတုိပါ။ သာၾကည္ေဆြဟာ မုန္႔ဟင္း ခါးသည္ မခင္ဆင့္ကို ပံုေဖာ္ ရာမွာ သူ႔ရဲ႕စိတ္ စ႐ိုက္ကို အဓိက ထားပံု ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာေထာက ္ေနာက္ခံ မရွိတဲ့ သက္ႀကီး ရြယ္အုိ တစ္ဦးရဲ႕ “၀မ္းမီး” ဟာ ဘယ္အထိ ခက္ခဲ သလဲ ဆိုတာကို စာေရး ဆရာက စာဖတ္သူကို တင္ ျပေရးဖြဲ႕ ပါတယ္။ ဆင္းရဲႏြမ္း ပါးမႈ ေလွ်ာ့ခ်ေရး လုပ္ေနတဲ့ ဒီေန႔ကာလမွာ သက္ဆုိင္ရာ ေတြကို သတိေပး ေရးဖြဲ႕ျပ ထားတဲ့ ၀တၳဳတို တစ္ပုဒ္ပါ။
ထြန္းေတာက္ထြဋ္ (သခ်ၤာ) ရဲ႕ အစိမ္းစား စုန္းျပဴး ဟာ ဌာနတစ္ခုက အၿငိမ္းစား ေပးခံ ရၿပီး ရပ္ ကြက္ထဲမွာ လူတြင္က်ယ္ လုပ္၊ အဟုတ္လုိ႔ ထင္ၿပီး လူ ေတြက အထင္ႀကီး၊ ၿပီးမွ ပါတီထဲ၀င္၊ မဲအေရြးခံ အမတ္ ျဖစ္သြားေတာ့ ရပ္ ကြက္ကို လွည့္မၾကည့္ အိတ္ ထဲထည့္တဲ့ ဦးျပံဳးခ်ဳိဆိုတဲ့ အမတ္မင္း ႀကီးအေၾကာင္းကို ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ ၀တၳဳတုိပါ။ ေခတ္ၿပိဳင္ ပံုရိပ္ တစ္ခုမုိ႔ ေရႊ ေမာင္းတုိ႔ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းရဲ႕ “အသာစံ ႏုိင္ငံေရးသမား” ကို ပံုေပၚ ေစပါတယ္။ ထြန္း ေတာက္ထြဋ္ဟာ ေရႊအသစ္ စင္ေပၚက လွမ္းတက္ လာခဲ့ တဲ့ ၀တၳဳေရး ဆရာတစ္ ေယာက္ပါ။ မဂၢဇင္းစ ာမ်က္ ႏွာေပၚမွာ ခပ္စိပ္စိပ္ ေရးသား ႏုိင္တာကို ၾကည္ႏူး ေက်နပ္ မိပါရဲ႕။ ဒါေပမဲ့ အေရ အတြက္ထက္ အရည္အခ်င္း ကို ပိုၿပီး အားျပဳ ေရးသားဖုိ႔ ေတာ့ လုိလိမ့္မယ္ ထင္ပါ တယ္။ ဒီ၀တၳဳေလးဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ ခံစားမႈ အားေကာင္း သလုိ လမ္းတစ္ျခမ္း ခင္းသူ ေတြကို လက္ညိႇဳး ထုိးျပႏုိင္ခဲ့ ပါတယ္။

ေမာင္ႏွင္းပန္းရဲ႕ လက္ ညိႇဳးၫႊန္ရာ ဟာ ၾသဇာရွိသူ အာဏာ ရွိသူေတြရဲ႕ လက္ညႇိဳး တစ္ေခ်ာင္းရဲ႕ တာသြားပံုကို လွလွပပ ေရးဖြဲ႕ျပ ထားတဲ့ အက္ေဆး တစ္ပုဒ္ပါ။ ေမာင္ ႏွင္းပန္းက အိမ္ေထာင္ ဦးစီး (ဖခင္) တစ္ဦးက ဆယ္လ သားအရြယ္ သမီးငယ္ကို လက္ညိႇဳးၫႊန္ အမိန္႔ေပး မိရာက လက္ညိႇဳး တစ္ေခ်ာင္းရဲ႕အပ်က္ ေတြ၊ အျဖစ္ေတြကို ေတြးမိ လာပံုနဲ႔ သူ႔အက္ေဆးကို ေရး ဖြဲ႕ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ လက္ညိႇဳး၊ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းထီး ရဲ႕လက္ညိႇဳး၊ ဟစ္တလာရဲ႕လက္ညိႇဳး၊ ဘန္ ကီမြန္ရဲ႕လက္ညိႇဳး၊ ၀ူက်င္း ေတာင္ရဲ႕လက္ညိႇဳး၊ အုိဘား မားရဲ႕ လက္ညိႇဳး စတဲ့ လက္ ညိႇဳးေတြကို ေရးဖြဲ႕ျပတယ္။ လူတစ္ေယာက္စီက လက္ ညိႇဳးမ်ားစြာရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ လက္ညိႇဳး တစ္ေခ်ာင္းရဲ႕တန္ဖိုး ကို ဘယ္ေပတံ၊ ဘယ္စံနဲ႔ တုိင္းတာ ၾကမလဲ။ ေသခ်ာ တာက လက္ညိႇဳးေပါင္း မ်ားစြာရဲ႕ ၫႊန္ၾကား ခဲ့သမွ် ေတြ အားလံုးဟာ ျပည္သူ ေတြရဲ႕ ရင္ႏွလံု းထက္မွာ ကမၸည္း တင္ၿပီးသား ေတြပါ။ သမုိင္းကို မေၾကာက္တဲ့ လက္ညိႇဳး ပိုင္ရွင္ေတြရဲ႕ အနာ ဂတ္ကေကာ။ အက္ေဆး ဆရာက သူ႔လက္ညိႇဳးတစ္ ေခ်ာင္းနဲ႔ သူ႔သားသမီး ေတြ ရဲ႕ အနာဂတ္ လွပ သပ္ရပ္လာ ေအာင္ ၫႊန္ၾကားရဦး မယ္လုိ႔ လည္း ဆုိပါတယ္။ ေမာင္ ႏွင္းပန္းရဲ႕ နိဂံုးစကားေလးက “ကမာၻေပၚရွိ လူသားအား လံုးနဲ႔ တစ္ေျပးညီ တန္ဖုိးျမင့္ ေအာင္ ဦးေဆာင္ ေပးႏုိင္မဲ့ လက္ညိႇဳး တစ္ေခ်ာင္းကို အာ သာငမ္းငမ္း လုိခ်င္ တပ္မက္ ေနပါတယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေမာင္ႏွင္းပန္း ခ်ည္း မဟုတ္ ပါဘူး။ ျမန္မာျပည္ တစ္ျပည္ လံုးက လိုေနတာပါ။
၂၀၁၂ ႏို၀င္ဘာ၊ ေရႊအျမဳေတ

ကဗ်ာဆရာ ဟူသည္ ျပည္သူ႔ တုိက္ပြဲနဲ႔ ကင္းကြာ၍ မရ၊ အႏုပညာကို လက္နက္ သဖြယ္ အသံုးျပဳၿပီး ျပည္သူ႔ အတြက္ ေရးစပ္ခဲ့ ၾကသူမ်ား သမုိင္းမွာ အထင္အရွား ရွိခဲ့ ပါတယ္။ ဒီလ ႏြယ္နီမွာ ေမာရိယရဲ႕ ျပည္သူ႔ ကဗ်ာ ဆရာ၊ သူရဲေကာင္း ကဗ်ာ ဆရာ ဟာ လူထု တုိက္ပြဲေတြ မွာ ေရွ႕တန္းက ပါ၀င္လႈံ႔ ေဆာ္ခဲ့တာ ကမာၻေက်ာ္ ကဗ်ာ ဆရာေတြနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက ကဗ်ာဆရာ ေတြရဲ႕ လက္ရာ ကို ၫႊန္းဆုိ ေရးသား ထားတဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။ ဆရာ ေမာရိယက လူရႊန္း၊ မာယာ ေကာ့စကီး၊ ပါဘလုိနီ႐ူဒါ၊ ဂါဆီယာေလာ္ကာ၊ ဘား ေတာ့ဘရက္၊ သခင္ကိုယ္ ေတာ္မႈိင္း၊ ဒဂုန္တာရာ၊ ေမာင္ေလးေအာင္၊ တင္မုိးနဲ႔ ၾကည္ေမာင္သန္း တို႔ရဲ႕ ကဗ်ာ ေတြနဲ႔ ေရးသား တင္ျပ ထားပါ တယ္။ ကဗ်ာေလး တစ္ပုဒ္ ႏွစ္ပုဒ္ ေရးသားၿပီး ကိုယ့္ ကိုယ္ကို မဟာ့မဟာ ကဗ်ာ ဆရာအျဖစ္ မွတ္ထင္ယံု ၾကည္ေနသူေတြ ဖတ္သင့္တဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။

ျမင့္သန္းရဲ႕ ေမာ္နဲ႔ ကဗ်ာ ဟာ သန္းေပါင္း မ်ားစြာေသာ တ႐ုတ္ျပည္သူ ေတြကို လြတ္ လပ္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း ေပးခဲ့တဲ့ ကမာၻေက်ာ္ အေတြးအေခၚ ပညာ ရွင္ႀကီး ေမာ္စီတုန္း ေရးခဲ့တဲ့ ႏွင္းကဗ်ာ၊ ယန္ကုိင္ေတြ အတြက္၊ လိ႐ွဴရီ သို႔ျပန္စာ၊ ငွက္တစ္ေကာင္ရဲ႕ စကား ေျပာခန္း စတဲ့ ဥကၠ႒ႀကီးေမာ္ ရဲ႕ ကဗ်ာေတြကို ဖြင့္ဆုိရွင္း ျပၿပီး ကဗ်ာဆရာ ေတြရဲ႕ သေဘာထား အျမင္ကို တင္ ျပထားတဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ပါ။ ဆရာ ျမင့္သန္း ရဲ႕ေဆာင္း ပါးေတြဟာ အခ်က္အလက္ အကိုး အကားေတြ ျပည့္ျပည့္ စံုစံု ေဖာ္ျပထား တဲ့အျပင္ အဲဒီ အကိုး အကား ေတြဟာလည္း ေဆာင္းပါးရဲ႕ ပဓာန ရည္ရြယ္ ခ်က္ကို ဦးတည္ ထားေလ့ရွိ ပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ ၁၉၆၀ ၀န္းက်င္မွာ မာ့က္စ္ ၀ါဒနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၀ိ၀ါဒ ကြဲလြဲ လာခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ ႐ုရွားနဲ႔ တ႐ုတ္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ထိပ္တုိက္ ေတြ႕လာၾကပါတယ္။ ႐ုရွားကို ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ေရး သမားလုိ႔ စြပ္စြဲ ေျပာဆုိေရး သားသံုးႏႈန္း ၾကပါတယ္။ တ႐ုတ္ ေခါင္းေဆာင္ ေမာ္စီ တုန္းကေတာ့ အဲဒီလို အႏု ပညာ မဆန္တဲ့၊ ကဗ်ာဆရာ ေတြ မသံုးသင့္တဲ့ အသံုးအႏႈန္း ေတြကို သူ႔ကဗ်ာမွာ ထည့္ မသံုးပါဘူး။ ကဗ်ာ ဆရာ ဆိုတာ စကားလံုး ဖန္ဆင္း ႏိုင္သူ ေတြပါ။ အဲဒီေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ငွက္တစ္ေကာင္ရဲ႕စကားေျပာ ခန္း ကဗ်ာမွာ ႐ုရွားျပန္လည္ ျပင္ဆင္ေရး သမား ေတြကို“ခ်ဳံ ထဲက စာကေလး”လုိ႔ ပံုရိပ္ျပ ေရးဖြဲ႕ ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေဆာင္း ပါးဟာ စာသမားေတြ ဖတ္၊ မွတ္၊ သိမ္းဆည္း ထားရမဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။

ေနျခဴးရဲ႕ တင္မုိး သုိ႔မဟုတ္ ေအာင္ပြဲ တစ္ခုရဲ႕ေခါင္း ကိုင္ဖခင္ ဟာ ဆရာ တင္မုိး ရဲ႕သိမႈ ဆုိင္ရာ အျမင္ကို ေရးဖြဲ႕ ထားတာပါ။ အင္းစိန္ေထာင္ ထဲမွာ အတူ ေနခဲ့စဥ္က “ပံုစံ” လုိ႔ေအာ္လုိက္ရင္ ဖင္ထုိင္ခ် ေခါင္းငံု႔ ေနရတဲ့ အျဖစ္ကိုေတာ္ လွန္တုိက္ပြဲ ၀င္ဖို႔ တုိင္ပင္တဲ့ အခါ ဆရာက“ေခါင္းေမာ့ခ်င္ လြန္းလုိ႔ ေခါင္းငံု႔ ေနရ တာပါ” လို႔ေျပာခဲ့တဲ့ အျပင္ ေဆာင္းပါး ရွင္ကို ဆရာ တင္မုိးက အခုလို ရွင္းလင္း ျပခဲ့ပါတယ္။“ဘယ္ ေနရာပဲ ေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္ အေျခအေနမ်ဳိး ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္ရန္သူကို မွန္မွန္ ကန္ကန္ သ႐ုပ္ခြဲ ၾကည့္ဖို႔ လုိတယ္။ အခု မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔ ရင္ဆုိင္ ေနရတဲ့ ရန္သူက ဘာမဆုိ လုပ္ဖုိ႔ ၀န္ေလးတဲ့ သူမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ ယုတ္စြ အဆံုး သူတုိ႔ေရွ႕ မွာ အတား အဆီးျဖစ္ ေနတယ္လို႔ ယူဆရင္ မိဘျဖစ္ ေနဦးေတာ့၊ ဆရာသမား ရဟန္း သံဃာ ျဖစ္ေနဦးေတာ့ သူတုိ႔ နင္းေျခ ပစ္ဖုိ႔ အဆင္သင့္ ပဲ” တဲ့။ ဆရာ တင္မုိးရဲ႕ေအးေဆး တည္ၿငိမ္မႈ၊ ရင့္က်က္ ေတြးေခၚ ေျမာ္ျမင္မႈ ေတြကို ေဆာင္းပါးရွင္က သူနဲ႔ ဆရာ တုိ႔ ေထာင္ထဲမွာ ေတြ႕ခဲ့စဥ္က အျဖစ္အပ်က္ ေတြနဲ႔ ေရးသား ျပပါတယ္။ သူတုိ႔ ေတြ႕ခဲ့စဥ္ ကာလ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရဲ႕အမွန္ တကယ္ျဖစ္ ေပၚေနမႈကုိ ေဆာင္းပါးရွင္က အခုလုိ ေရးသား ထားတယ္။

“၁၉၉၂ ႏွင္းေတြ ေ၀တဲ့ ဇန္န၀ါရီလရဲ႕ နံနက္ခင္း တစ္ခုမွာပါ။ ေနရာကေတာ့ နာမည္ဆိုးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကား လွတဲ့ အင္းစိန္ ေထာင္ႀကီး။ မဆလ ေခတ္ အဆံုးသတ္ သြားလုိ႔ လူထုေတြ ျပံဳးလုိ႔၊ ေပ်ာ္လို႔၊ ေ၀းစြ။ ျမန္မာ တစ္ျပည္လံုး တစ္ေသြး တစ္သံ တစ္မိန္႔နဲ႔ ယူနီေဖာင္း ၀တ္ေတြ ထင္ တုိင္းၾကဲ ေနတဲ့ကာလ။ ပစၥတို ကို ခါးခ်ိတ္ၿပီး ဘုရားေရွ႕၊ သံဃာေရွ႕ မေရွာင္ လူေရွ႕သူ ေရွ႕ လူလံုး ထြက္ျပရဲေလာက္ ေအာင္ အရွက္ တရား ကင္းမဲ့ ေနတဲ့ ကာလ” တဲ့။

ဆရာ ေနျခဴး ေျပာတဲ့ ကာလဟာ ဆရာဉာဏ ေျပာ ခဲ့သလုိ ဦးေႏွာက္ တံခါးကို မင္းတုပ္ခ် ထား႐ံုမွ်နဲ႔ စိတ္မခ် ေသးလုိ႔ ေသာ့ပါ အခတ္ခံ ထားရတဲ့ သူေတြက ျပည္သူ႔ ေရးရာကို စီမံ ခန္႔ခြဲခဲ့တဲ့ ကာလ တစ္ခုပဲ ျဖစ္မယ္ ထင္ ပါတယ္။
၂၀၁၂ ေအာက္တုိဘာ ႏြယ္နီ

မဂၤလာေရႊေမာင္း
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၁၃)